Петренко Леонид Тимофеевич

Красноярская мадонна. Хронология столбизма. IY. Советский период. 30-е годы. 1939

1939 год, 16 апреля. В краевой газете «Красноярский рабочий» статья директора заповедника П.Кожуховского «О столбизме-лжетуризме, как форме морального разложения...». Статья иллюстрирована рисунками костюмов истинного туриста в брюках гольф и столбиста-лжетуриста (вот когда начались нападки чиновников на столбистскую форму!) Из профиля заповедника исключены работы по горному туризму и скалолазанию. Вся работа с туристами передана Красноярскому Дому Отдыха, разместившемуся в бывшем Успенском мужском монастыре на Плотбище, что через Енисей, напротив устья Лалетиной.

На поляне Нарым строится дом директора турбазы (с 1946 г. кордон Столбы), столовая и баня (с 1946 по 1961 гг. метеостанция, с 1961 г. спортбаза завода Телевизоров).

Навсегда закрыт музей заповедника — единственная зримая форма просвещения.

Заповедная наука делает себя кастовой таинственной, классическое природоведение по жрически-туманным, непостижимым народу.

Столбы посетили участники Всемирного географического конгресса по специально построенной лестнице, поднявшись на Второй Столб.

Июль . Столбист Е.М.Абалаков возглавляет исследование Заилийского Алатау, делает траверс четырех вершин. Для альпинизма открыт район через 15 лет, разместивший каскад альплагерей: Туюк-су, Кок-Бас-тау, Альпийская роза, Талгар.

Остатки разгромленных компаний столбистов оборудуют стоянки за пределами заповедника: Хитрый ключ, Проходная (скала Арка), Каменный брод на Торгашинском хребте, Шалаш Василовского под Абатаком, в пещерах под Шалуниным Быком и Быком Караульным, в пещере Двухэтажке в устье Бирюсы.

8 сентября . Приказ. Утвердить положение о спасательной службе на Столбах. Принять тов. Бородушкина Бориса Константиновича на должность инструктора альпинизма.

Декабрь. Основана Станция детского туризма Красноярского края.

Автор →
Владелец →
Предоставлено →
Собрание →
Петренко Леонид Тимофеевич
Петренко Леонид Тимофеевич
Петренко Леонид Тимофеевич
Леонид Петренко. Красноярская Мадонна

Другие записи

Красноярская мадонна. Корни столбизма. Духовные корни столбизма
Что за чудо эта столбовская карта местности нежилой и такой человечной. Казалось бы, хожено-перехожено, лажено-перелажено, а вот раскрутишь этот зеленый лист, густо засеянный словами и, словно ветром тронуло струну, начинают возникать новые мелодии не петых с детства песен. Предтеча, Глаголь, Моховая, Развалы, Ермак, Колокольня, Откликные, Воробушки — что...
Легенда о Плохишах. Ночная кутерьма
Кто-то гадкий и назойливый в кропотливом постоянстве стремился забраться за воротник майки Плохиша. Тот метался с боку на бок, чмокая во сне глупый стишок «А где-то ждет, в кустах сидит. Твой клещевой энцефалит». Плохишу грезилось, что огромная, холодная, отвратительно копошащаяся туча механических насекомых медленно наползает по его душу. В ее тяжко...
Были заповедного леса. Люди и зверушки. Юра
(Из моей записной книжки) — Расскажите нам о ваших милых зверушках. Что-нибудь самое-самое интересное. — А если я расскажу вам о вас, дорогие друзья? Почти каждый выходной приходит Юра. Ему лет пять. Он приходит с папой и мамой, иногда — только с мамой. Мама рассказывает: в прошлый выходной не пошли на «Столбы», так...
Красноярская мадонна. Корни столбизма. Социальные корни
Во времена возникновения свободного скалолазания к концу XIX в. Россия переживала, казалось благополучнейшие времена. Ни катаклизмы, ни ислам не осмеливались угрожать православию. Монархические династии великих держав поддерживали родственные и дружеские отношения. Русское общество стремилось к образованию, развитию культуры и промышленности. Однако известно, что исчезновение внешних опасностей вызывает бурное развитие...
Обратная связь