Чепуштанова Юлия

Люлины сказки. Сказ про тёток в альпинизме

Так уж повелось, что женщины в России проникли везде — и машины водят, и трамваи, и троллейбусы, и даже самолёты. Что говорить о горящих избах и скачущих конях. Виной всему войны, в результате которых баба на Руси вынуждена была тянуть хозяйство на себе, пока муж, брат, сыновья на фронте территорию отвоёвывали. Ген гиперактивности у русских баб передаётся по сей день по наследству и вместе с приданым. Не избег нашествия женщин и альпинизм, несмотря на репутацию экстремального и смертельно опасного вида досуга.

Женщин, решивших заняться сим грязным и неэстетичным делом, равно как и просто туризмом, принято величать тётками. Львиную долю дамочек в возрасте получения образования выше среднего влечёт вслед за парнями вовсе не голубая даль и палатки добротный кусок, а перспектива захомутать мужика, выскочить замуж и нарожать карапузов. Посему большая часть молодых и симпатишных тёток отсеивается на стадии 3-2 разряда. Сходит такая мамзель пару раз на гору, поскрипит зубами и вернется домой не одна... И через годик шасть — из рюкзака не каска, а пупсень торчит. Чувак альпинист пола мужеского и оглянуться не успеет, и вспомнить ничего не может.

Оттого и сложилось отношение к тёткам в среде альпинюг и столбистов недоброе — то ли с жалостью, то ли с отвращением, то ли с неприязнью смотрят они на таких особ. Если тётка не сильна, не жумарит 200 метров отвеса за 5 минут, не лезет хотя бы 6С и не тащит 20 кг вприпрыжку, то она обуза в команде, её надо троллить. Если же посчастливится тётке доходить выше 1 разряда, то она приобретает уважуху и звание «Мужик», либо её зовут по отчеству: «Михалыч», «Палыч» и т.п.

Очень сложно сохранить девичьи повадки, когда живёшь неделю в одной палатке с тремя мужиками, которые матерятся, пахнут носкаином и совсем не думают уделять тебе внимания. Ты для них свой парень. Ещё тяжелее, если ты мордой не для альпинизма вышла — то есть симпатишнее самки йети, и тебе вовсе не обязательно быть всё время лицом к скале. Такая тётка вызывает у мужиков недоумение, иногда раздражение, желание водворить на исторически законное место — кухню, ну или, чего греха таить, в койку для плотских утех. Поскольку последние в условиях ночёвок в палатке на каком-нибудь крохотном пятачке над обрывом в несколько километров совершать крайне неудобно, над тёткой начинают стебаться, всячески пытаясь донести мысль о том, что сия распрекрасная территория принадлежит именно мужикам, и ей здесь делать нечего.

Однако, история альпинизма, особенно Красноярского, знает немало тёток, которые что лезут, что тащат не хуже мужиков и носят гордое звание Мастера спорта. Чаще в скальном классе, ибо в техническом всё-таки тёткам шибко тяжко. И писать с платформы неудобно при мужиках, и скорость прохождения падает. Встречаются, конечно, везунчики, у которых и муж, и тренер — одно лицо. Но крайне редко.

Как правило, жена в платочке дома у окошка сидит, ждёт, когда ж милый задолбается по горам шарахаться и домой вернётся. Муж возвращается, шасть друг к другу, да в дверь не проходят. Рога не пущают. Сидит она дома, жалеет, что не стала ходить дальше. И не понять таким, насколько ТАМ тяжело бывает. Мешок тащить килограммов в 30, соображать на морозе, нервы в узде держать, когда мотает из стороны в сторону. Словом, не бабье это занятие — альпинизм. Да и любой вид спорта. Но почему-то продолжают молодые девчонки ходить в горы. Возможно, в надежде, что их полюбят парни. Но в них влюбляются горы, а они влюбляются в них...

Автор →
Владелец →
Предоставлено →
Собрание →
Чепуштанова Юлия
Чепуштанова Юлия
Чепуштанова Юлия
Чепуштанова Ю. Люлины сказки

Другие записи

На Столбах
Часть I. Богиня Любви Часть II. Ангел Смерти Об авторе и его повести Критик отметит, конечно, что повесть не лишена литературных слабостей. Но, согласитесь, прочитав, ее долго не забудешь. Странное, тревожное впечатление производит она. Как вы знаете, в 1908 году Владимир Афанасьевич проводил со студентами практику в районе Красноярских...
Перушки
С южной стороны под Львиной пастью есть два камешка, под которыми была вырыта небольшая пещерка, а перед ней были оборудованы две небольшие площадки /из письма Н.Кюппар к А.Яворскому от 23 апреля 1957 года/. Здесь обосновались своей стоянкой Николай Кюппар и Г.Борисов, что пришли сюда из-под Львиных ворот в 1920 году....
Красноярская мадонна. Хронология столбизма. 20-й век. 1913
<% image = "/Mat/Babiy/memtep/tep1544.jpg"; attr = "align=left"; %> 1913 год . Самостоятельно на Митру по классическому пути лазят Н.Д.Леушин, Н.К.Степанов (Беркуты), братья Безнасько, В.Клюге (Волки), А.Яник, Д.Зорин (Голубые), Соколов Макар Павлович (Вольные) — будущий глава красноярской администрации (1929 год). Манскую Стенку покоряет лидер компании...
Восходители. Я обещал, что все будет в порядке
В книге Шатаева есть несколько загадочных фраз, среди них такая: «Кажется, Галя Переходюк — узнать трудно... Да, это она — узнаю по шапочке, которую связала ей Эльвира». Государственный тренер по альпинизму, лично комплектовавший команду, знавший всех ее участниц не один год, опознает одну из них по шапочке? Почему? Там, на высоте...
Обратная связь