Яворский Александр Леопольдович

Избушка Мокрокалтатская

В Мокром Калтате у самой подошвы горы в полу километре от устья стояли две охотничьих избушки. Тут же пролегала тропа, по которой была перевалка на вершины Сынжула, в Намурту и далее на Манские покати.

Одна из избушек уже отжила свой век, а другая следовала ее примеру и разрушалась также от домовых грибков. В дневнике моем есть случайная заметка от 25 декабря 1917 года: «Избушка в Мокром Калтате уже почти развалилась». Нет ничего удивительного, т.к. обе избушки были из сырого елового леса, рубленные сразу из-под топора и, конечно, лес был не ошкуренный. Раздолье грибкам было полное, они и делали свое дело.

В своих скитаниях по тайге мы не раз останавливались в этой руине и, не смотря на свою ветхость, избушка спасала нас от дождя и от холода. Место строителями — базайскими охотниками выбрано было глухое и сырое. Несмотря на то, что избушки стояли на солнечной стороне ручья, солнце мало заглядывало в них. Помню как-то мы шли со Столбов и решили сделать перевалку с Калтата на Мрамор и выйти через Балгаш в город. У устья Мокрого Калтата начал накрапывать дождик, и мы поспешили в избушку. Мы так были рады избушке и залезли на нары. Дождь продолжал лить, а нам было тепло и сухо. Вскоре с потолка кое-где пошла капель и мы, переползая с одного места на другое, все же спасались от мокра. Вскоре и почему-то сразу со всего потолка полились на нас целые потоки воды, и мы промокли, как говорится, до костей. Кто-то из нас не выдержал такого глумления и выскочил на избушки: «Ребята! Да дождик-то уже перестал!» Мы не верили, а оказалось, правда, дождя уже не было и на небе было солнце. В избушке все еще капало. Так приняла нас Мокрокалтатская и у быстро разведенного костра мы долго еще обсуждали это происшествие. Да, как говорится, мерзость и запустение, а в общем это общая участь всех временно посещаемых таёжных избушек. Больше здесь мы почему-то не бывали.

Избушку эту некоторые нам подобные бродяги называли еще и Дикокаменской. 20 ноября 1926 года я на лыжах тихонько поднимался в Каштак и на самой верхушке встретил знакомого базайца Гаврилу Муруева с товарищем. Охотники шли в Базаиху, при них были собаки. Из расспросов выяснилось, что они были на охоте в Мокром Калтате в своей Дикокаменской избушке. Я сказал, что надо кончать охоту, ведь теперь в Калтате тоже заповедник и они согласились. В этой истории меня больше всего заинтересовала их избушка. Неужели они восстановили, вернее вновь там же построили. Но проверить так и не удалось. Не знаю, были ли у кого-нибудь фотоснимки с этих избушек, но я их не имел и не видел.

А.Яворский

ГАКК, ф.2120, оп.1., д.8

Author →
Owner →
Offered →
Collection →
Яворский Александр Леопольдович
Государственный архив Красноярского края
Государственный архив Красноярского края
А.Л.Яворский. Материалы в Государственном архиве Красноярского края

Другие записи

Край причудливых скал. 4. "Столбизм" в период с 1910 по 1920 год
После 1910 года «столбизм» разросся с новой силой и принял форму устойчивых коллективов, носивших название «компаний». Компании выбирали себе названия, избирали руководителей, вырабатывали уставы. В этот период возникли «Фермеры», «Беркуты», «Волки»... Был даже создан коллектив под названием «Вольные», во главе которого стоял политический ссыльный...
Столбы. Поэма. Часть 14. Второй
Посвящается Авениру Т. Воскресный день, чуть солнце на восходе, На Первом и Втором, и там и тут, На каждом выторенном ходе Столбисты пестрой змейкою ползут. И в воздухе таежном чистом, чутком, Их раздаются голоса, И эхо уходящею погудкой Разносит их по дремлющим лесам. И Первый и Второй на перекличке, И эхо бродит, бьется о гранит. Столбиста ноги,...
Красноярская мадонна. Львиные Ворота
Утес Львиные Ворота — ближайший сосед скалы Перья и миллионов 15 лет тому назад нынешние соседи были единым блоком сиенита. Львиными Воротами отмечена крайняя к востоку точка богатырского круга Центральных Столбов. Миниатюрная скальная гряда как бы сползает с восточной кромки...
Красноярская мадонна. Хронология столбизма. 19 век. 1800-1849
1803 год, 5 сентября . В с.Комлево-Знаменское родился Никита Казанцев — ученый просветитель, Первый Енисейский архиерей Никодим — святитель Столбов. 1804 год . Столбы посещает Спасский Петр Иванович (1783-1864) естествоиспытатель, историк, этнограф, лингвист, издатель Сибирского (Азиатского) вестника. Участник «по ученой части» посольства графа Головкина Ю.А. в Китай....
Feedback