Яворский Александр Леопольдович

Чум

1956 год. Жили мы тогда по предвыходным и праздничным дням в свей избушке «Дырявой». К этому времени стало ходить много посторонних людей. Решено было подыскать новое место для отдыха, и мы с Николаем Васильевичем Лисовским решили идти искать это место. В километре на юг такое место и нашли. Южный склон в ложок, что находится через перевал от Короткого ложка из Моховой в Калтат. Здесь и решили строиться у камня. Отвесный камень будет стенкой, а из натасканных по склону камней мы выложим две стенки от него и, покрыв сверху накатником, сделаем крышу. Так и решили.

На следующей неделе мы в новом месте. Приступили к выравниванию площадки. Но нестерпимая жара заставила бросить работу и мы, прикрыв стоянку наспех брезентиком, бросили работу, прилегли и раздумались: «А не построить ли здесь где-нибудь по близости просто чум, кстати, жердей найти легче, чем что либо». Когда жара спала, пошли и тут же по близости нашли такое место.

В следующий заход начали отовсюду и даже издалека таскать сюда жерди. Помогал нам Геннадий Михайлович Михайлов из лесотехнического института. Так живя в Дырявой мы и ходили на строительство и вскоре Ч ум был готов. Для покрытия его я из города занес рулон рубероида. Внутри из камня был сделан очаг, и мы стали ходить теперь в Чум.

Итак, основание Чума 28 июня 1956 года. Сюда стали ходить останавливавшиеся в палатке в устье Калтата: Владимир Михайлович Мешкало, его жена Лидия Николаевна Щепетова и жена Лисовского Екатерина Павловна. Чаще же всего мы с Лисовским. Прожили мы в Чуме до 1958 г. К этому времени Мешкало и Лисовский построили дачку за Караульным быком и мы перебазировались туда. Чум стал посещаться другими всякими и, т.к. там появились не желательный для заповедника элемент, Чум был уничтожен объездчиком совершенно.

ГАКК, ф.2120, оп.1., д.7

Author →
Owner →
Offered →
Collection →
Яворский Александр Леопольдович
Государственный архив Красноярского края
Государственный архив Красноярского края
А.Л.Яворский. Материалы в Государственном архиве Красноярского края

Другие записи

Восходители. Это бабская кухня
Н. Л.: Только я предупреждаю заранее: всякие слухи и сплетни толковать не намерена. Знает истину только Бог, ему и судить. А мы там не были, оттого и судить не вправе. Тогда все окутывалось в тайну, верить тому, что написано, можно разве только наполовину. В 1982 году я была приглашена в экспедицию на Эверест,— в группу встречающих,...
Горы на всю жизнь. Традициям верны. 2
Октябрь 1965 года. Скалодром с поэтическим названием «Ореанда». Сюда, в Крым, со всех концов страны съезжаются альпинисты. В Крыму проводится чемпионат страны по скалолазанию 1 . Интерес к нему огромен и не случаен: скалолазание играет немаловажную роль в технической подготовке...
Байки. Наскальное
Стремление оставлять следы на скалах коренится глубоко в природе человека. И не только сапиенсы этим занимались, но даже и неандертальцы. Рисунки древностью в 30-40 тысяч лет представляют величайшую культурную ценность. А что же на Столбах? Все ли надписи — вандализм или есть исключения? Про «Свободу», «Ферму», инициалы первых обитателей «Чернышёвки», чёрные рамочки,...
Избы
Туристические избы — это упорный труд, выдумка, творчество сотен людей к созданию романтического уюта в жёстком сибирском климате. Было построено множество изб, но большинство из них превратились в пламя, в дым, в воспоминания. Избы строили для общения с друзьями, с природой. Администрация, милиция, лесоохрана наотрез отказывалась понимать строителей изб и стоянок....
Feedback