Яворский Александр Леопольдович

Чум

1956 год. Жили мы тогда по предвыходным и праздничным дням в свей избушке «Дырявой». К этому времени стало ходить много посторонних людей. Решено было подыскать новое место для отдыха, и мы с Николаем Васильевичем Лисовским решили идти искать это место. В километре на юг такое место и нашли. Южный склон в ложок, что находится через перевал от Короткого ложка из Моховой в Калтат. Здесь и решили строиться у камня. Отвесный камень будет стенкой, а из натасканных по склону камней мы выложим две стенки от него и, покрыв сверху накатником, сделаем крышу. Так и решили.

На следующей неделе мы в новом месте. Приступили к выравниванию площадки. Но нестерпимая жара заставила бросить работу и мы, прикрыв стоянку наспех брезентиком, бросили работу, прилегли и раздумались: «А не построить ли здесь где-нибудь по близости просто чум, кстати, жердей найти легче, чем что либо». Когда жара спала, пошли и тут же по близости нашли такое место.

В следующий заход начали отовсюду и даже издалека таскать сюда жерди. Помогал нам Геннадий Михайлович Михайлов из лесотехнического института. Так живя в Дырявой мы и ходили на строительство и вскоре Ч ум был готов. Для покрытия его я из города занес рулон рубероида. Внутри из камня был сделан очаг, и мы стали ходить теперь в Чум.

Итак, основание Чума 28 июня 1956 года. Сюда стали ходить останавливавшиеся в палатке в устье Калтата: Владимир Михайлович Мешкало, его жена Лидия Николаевна Щепетова и жена Лисовского Екатерина Павловна. Чаще же всего мы с Лисовским. Прожили мы в Чуме до 1958 г. К этому времени Мешкало и Лисовский построили дачку за Караульным быком и мы перебазировались туда. Чум стал посещаться другими всякими и, т.к. там появились не желательный для заповедника элемент, Чум был уничтожен объездчиком совершенно.

ГАКК, ф.2120, оп.1., д.7

Author →
Owner →
Offered →
Collection →
Яворский Александр Леопольдович
Государственный архив Красноярского края
Государственный архив Красноярского края
А.Л.Яворский. Материалы в Государственном архиве Красноярского края

Другие записи

Купола свободы. 06. Далеко внизу (перевод семьи Хвостенко)
ДАЛЕКО ВНИЗУ пожилая женщина только начинала подъём. Старые потрёпанные трико и вязаный свитер, волосы стянуты тугим пучком на затылке. На ногах странные резиновые изделия, такие же, как у Теплыха, привязанные тесёмками наподобие балетных тапочек. Олег объяснил, что это галоши, традиционная обувь столбистов. Мягкая резина, из которой...
Байки от столбистов - III. Байки от Николая Захарова. Сбегать, что ли, на Аконкагуа?
В 1993 году, под Дхаулагири, наши парни познакомились с Христианом из Чили. Он просился пойти наверх «прицепом»; парни отказали, но Христиан не обиделся, а пригласил их к себе, чтобы взойти на Аконкагуа, высшую точку Южной Америки, чуть-чуть не семитысячник. Приглашение было принято, хотя и с оговорками: видишь ли, Христиан, с деньгами у нас плоховато. Но — решились, и полетели:...
Полвека моим Столбам
Майские праздники 1963 года. Я впервые на Столбах. Об этом немножко писал . Но вот подкатило пятьдесят лет событию, и потянуло на лирику и воспоминания. Что самое важное на Столбах? Люди. Сколько их было в моей столбовской жизни! Наверное, тысяча. А может и больше. С кем-то было мимолетное соприкосновение — поднялись вместе на скалу, и почему-то вспоминается...
Красноярская мадонна. Хронология столбизма. III. Русский период 17-18 века.
1624 год . Первое достоверное появление русских казаков-разведчиков в «Качинской землице». Строительство малой крепостцы-острожка на стрелке Качи и Енисея. Осмотр дотоле невиданных русскими останцев сиенитовых интрузий и присвоение им библейского названия «Столпы» (в разговорной речи «Столбы»), ставшего обозначением всех подобных скальных явлений Сибири и русского Дальнего Востока,...
Feedback